牢头博客: 书中自有xxx：夜读《浮生六记》（1）

书中自有xxx：夜读《浮生六记》（1）

2007-9-16
临睡前喜欢读些轻点儿好拿的书，不累手。靠在枕边，虽无红袖剪烛，却有青灯如豆，也是一乐。这几天在读《浮生六记》，64开小人书大小，比洋人的口袋书还小，是能随时陪伴你左右的体贴size。
这本书，是清人沈复的blog体的笔记，写的是乾隆、嘉庆年间（公元1800年前后）的事，离现在还不到200年。主要记述他和爱人小芸从青梅竹马到生离死别的生活纪实。
沈复是个小得不能再小的布衣文人，说他像孔乙己也不算夸张。他出生在苏州的“衣冠之家”，自幼曾攻经史，科举是肯定参加过，但是未第，所以一生游幕，间或卖字画糊口。游幕，指的是文人学者在官僚幕府中为当官的出谋划策，佐理翰墨，修著校书，襄阅试卷，漕河盐赈，洋务外交，直至诗酒唱和等，有点像今天的党委办公室、秘书处，幕僚混得好能够走上仕途，有名的例子是左宗棠。游幕这一行自何时始不知道，但是在清朝据说是非常鼎盛，著名的幕府有曾国藩、李鸿章、张之洞等的。从书中可看到，沈复只是在县一级幕府中混事，而且还经常赶上县太爷裁员失业，生活窘迫，穷困潦倒。
但是，这样一个官运不济、经商做点小买卖还屡屡被骗的小人物，用某些人的说法，一个loser，却因为他的不足十万言的《浮生六记》名留青史，让后人对他刮目相看。
《浮生六记》是沈复46岁，芸去世5年后（1808年）完成的。又过了几十年，清末大学者王韬的妻兄在苏州地摊上偶然发现了手抄本的《浮生六记》，可惜和红楼梦相似，也是残稿，只有四记（四卷），遂交给当时在上海主持申报“尊闻阁”专栏的王韬，以活字版刊行于1877年。王韬说少时(1847年前）曾读过这本书，甚爱，可惜没有抄写副本，流亡香港时，还常常怀念它。“浮生”二字语出李白的“而浮生若梦，为欢几何”。
这本书刚刚刊行时引起了轰动，主要是因为它用率真自然的笔触，描写了夫妻俩（沈复和芸）的至爱真情和闺房之乐，生动细腻感人。在中国传统的文史上，不乏描写情爱的诗文歌赋，但都是描写宫廷艳史，或权势礼教淫威下的爱情悲剧，或风尘知己少男少女间的缠绵，很少涉及夫妻之情（这几句参考了该书“前言”）。唐文学史专家陈寅恪说：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正视男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭米盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白浮生六记之闺房记乐，所以为例外创作。”（《元白诗笺证稿》）
1936年，林语堂将《浮生六记》仅存的四卷翻译成英文，分期连载于《天下》月刊。后来又出版汉英对照单行本，并作长篇序言。林在序言中写道：“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”“她只是在我们朋友家中有时遇见的有风韵的丽人，因其与夫伉俪情笃，令人尽绝倾慕之念。我们只觉得有这样的一个女人是一件可喜的事，只愿认识她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自来和她夫妇吃中饭，或者当她与丈夫促膝畅谈文学腐乳卤瓜之时，你打瞌睡，她可以来放一条毛毯把你的腿脚盖上。也许古今各代都有这种女人，不过在芸身上，我们似乎看见这样贤达的美德特别齐全，一生中不可多得。”
《浮生六记》分别是：闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快，中山记历，养生记道。林语堂翻译完之后推测说：“在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本”。过后不久，苏州的地摊上便出现了“全抄本”，有卷五卷六，但因为在文笔、辞采和风格上大逊于前四卷，已经判定是后人伪作。
闲话少说。翻开卷一“闺房记乐”，开头的这样几句话立马吸引了我：
。。。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。。。
（待续）
http://bbs2.creaders.net/life/messages/784439.html
http://i.cn.yahoo.com/wenyizu/blog/p_257/
--网友fslj的留言：

中国古典文学研究界的大事
中国藏书界对古典文学的重大贡献

沈复《浮生六记》卷五佚文发现！
樊慧
南北学术权威：南京萧相恺研究员（江苏省社会科学院文学研究所原所长、政府特殊津贴享受者、《中国通俗小说总目提要》主编、中国古典文学研究权威），北京辛德勇教授（中国社会科学院历史研究所原副所长、已故古籍文献版本大家黄永年先生高足、现任教北京大学历史系），共同审阅、鉴定！
台湾学术界，以著名学者，曾眉批《浮生六记》的冷凝人（即曾任《台湾时报》、《台湾日报》总编，《中国时报》总主笔，现任《**》执行副社长俞国基先生）、曾任国立编译馆国文教科书编审委员、巨著《〈浮生六记〉后二记〈中山记历〉、〈养生记逍〉考异》作者蔡根祥博士为代表的《浮生六记》研究专家，也都先后肯定此发现，并给发现者彭令先生发来贺信。蔡根祥博士根据彭先生公布的佚文资料，还著有《沈复〈浮生六记〉研究的新高潮——新资料之发现与研究》，刊登于台湾《国文天地》2008年08月号（第279期）页53-65。

沈复《浮生六记》，文学经典，海内外广为传诵；自清代光绪四年（公元1878年）刊印前四卷至今，一百三十多年间，文化界、出版界中人一直都在努力搜求五、六两卷佚文。
当今盛世，收藏大兴，梦想成真，卷五佚文发现！
公元2008年6月17、18、21、24与25日的香港《文汇报》，连载完毕彭令先生所撰的文章《沈复卷五佚文的发现及初步研究》，海内外喜爱《浮生六记》的读者兴奋不已，期待着先睹佚文为快。彭令先生现系山西省平遥县人，为中国收藏家协会会员。
彭令所发现的沈复《浮生六记》卷五佚文，为清代著名学者钱泳手录；佚文藏在《钱梅溪手稿》“杂记”部分之中。该“杂记”册，为竹纸本，经折装，每半叶高25厘米，宽15.5厘米，半叶12至14行不等，行29至36字不等，佚文共计18面，约6200余字；另有“浮生六记”笔记及其它条目资料10面，整部册子合计共28面。
清代乾隆至道光间人沈复撰著的《浮生六记》一书，分作六卷，每卷题作一“记”，记其生活经历，在沈氏生前，未有刊本，至光绪时始有活字排印本行世。然而，当时所得传本，已经佚失其卷五、卷六两卷，“六记”中仅残存前四记。1935年，上海世界书局出版的《美化文学名著丛刊》，收进所谓《浮生六记足本》，号称“首尾俱全”，包含有此前刊本所未见之卷五《中山记历》和卷六《养生记逍》。可是，后来经一些专家学者考证，指出世界书局本这两卷内容，应出自后人伪撰，并非沈氏原书。这一伪作的赝品虽然已被揭穿，但《浮生六记》后两卷的真实内容，今人不仅未能见到只言片语，甚至还有人怀疑沈复原书“只有四篇，后二篇系以沈三白自况之潘麟生所作”，乃是由潘氏始“并为六记”，意即《浮生六记》全书只有今传四卷内容，所谓第五、六两卷原本并不存在。因此，就连《浮生六记》的书名和基本构成，似乎都还有待进一步澄清；至于找寻佚失已久的五、六两卷内容，更是学术界和文化界期盼已久的事情。
概括地说，钱泳摘录的《浮生六记》卷五佚文，内容包括有描写使团入琉球时琉球国迎接礼仪、册封琉球国王的过程；记述琉球国历史和地理状况、国王宫室与大臣的居所、国中使用的钱币、该国的刑罚、粮食、动物、酒类、民居、“女集场”、寺庙、冠服、交际礼仪以及语言文字等诸多内容，其中不乏奇风异俗。如“琉求国演戏”，所观之戏，依次有《三祝舞》、《扇舞》、《天缘奇》、《笠舞》、《君尔》、《羯鼓舞》和《淫女为魔》等；写琉球国红衣人（**），及其所居红衣馆（妓院），详细到红衣人的缠头费、穿戴、姿态、歌舞、身世及起居饮食诸项，红衣馆的结构、摆设、植物及通宵情形等，包罗万象，几乎应有尽有。
据专家介绍，沈复《浮生六记》卷五钱泳抄件的发现，将成为文学界，特别是中国古典文学研究界的一件重大事情。

2008-08-25 10:50:08